SIPALKI HISTORY

English Version- version en Español abajo:

As we continue our story we can say that SIPALKI is one of the most ancient arts of war in the world whose origins are traced back to 2300 b.c. in the Chinese-Mongol region , in central Asia. The first practicioners were the members of the URAL-ALTAI tribe who were nomad warriors. This mongol tribe was divided in two: the smaller group migrates to the  north of Asia where its wherabouts are lost. And the second one goes to the south, where Korea now sits, and there it is established as a sedentary community. When the member of the URAL-ALTAI tribe (whose name means inhabitants of URAL) arrive in Korea there are already six arts of combat with and without weapons, which are called MUIE-IUK-KI, which literal translation is “THE SIX MARTIAL TECNIQUES”

JANG CHANG SUL: the art of combat with lance

BONG SUL: the art of combat with long stick

SSANG SU DO KUM: the art of combat with hand sable

DONG PAE SUL: the art of combat with shield

DANG PA: the art of combat with lance.

NANG SON: the art of combat with wolf’s lance.

The ruling of SHUN YO (1567-1622)  belongs to the LEE SI CHO SUN dinasty.  At this time, Korea suffered the japanese invasion. The Korean army experimented in its own flesh the lack of an art that permitted to defend themselves against different circumstances. Once the war ended, the kings of this group of nomads dedicated themselves to organizing different events to strengten and improve the quality of its army. It is important to note that SHIPPALGI (18 tecniques) is mentioned in the 13th page, paragraph 3 of the MUYE DOBO TONGJI in the note subtitled “THE KING’S FOREWORD”

In 1908, after several and frustrating attemps, the imperal japanese army suceeds in invading Korea and the ocupation last until 1945. During this period, it is prohibited the practice of SIPALKI in Korea, but due to this prohibition, several Masters and students leave Korean territory and migrate to CHINA and JAPAN, where they begin to practice several diferent martial arts; in CHINA, Kung Fu, TAI CHI CHUAN; in JAPAN, KARATE, JUDO AND AIKIDO. After the Japanese invasion, these exiles return to Korea and begin to teach what was learned in the diferent regions of Asia. This inital period of the difusion of martial arts is interrupted due to the beginning of the war between North Korea and South Korea, in the year 1950. This new prohibition of practice ends in 1955. Then the master of the different traditional schools gather together:

Byong-In of the YON MU KWAN, Hwang Kee of MOO DUK KWAN,  Ro Byong-In of the YON MU KWAN, Um Un-kyu of the CHUNG DO KWAN, Lee Nam-suk of the CHAN MU KWAN, Lee Jong-woo of the JI DO KWAN, AND Choi Hong-Hi of the OH DO KWAN. In  1964, these founders united their schools (Kong Soo Do, Tang Soo Do and TAE KWON DO) to work together under the banner TAE KWON DO. The General Choi Hong-Hi had at the time great political power, and its Federation had a growing number of members. It is  how the TAE KWON DO its elected as a nationa sports giving an identity to the Koreans. It was capitalized by the nationalisim of the post-ocupation. The future president Park Chung-hee gave thanks to TAE KWON DO, and established it as a national sports in the early 70’s. After  that the TAEKWONDO FEDERATION runs into problems with the new regime and it moved its central offices to Canada, a new World Federation is established (WTF) which controls TAE KWON DO in the olimpic games today. This dinstiction of being the national art is not given to SIPALKI because it had not adapted to the new reality that was lived in Korea. SIPALKI still mantained the old warrior style and did not adapt to the massive teaching , but it suffered modifications acording to the practice in times of peace, yet without losing its warrior essence, because all martial arts was conceived to survive and no just to show off fancy moves and win points.

Versión en Español

Continuando con la historia podemos decir que el SIPALKI es una de las artes de guerra más antiguas del mundo; sus orí­genes se remontan al año 2300 a.C. en la región Chino-Mongol, en Asia Central. Los primeros difusores de este arte de combate fueron los integrantes de la tribu URAL-ALTAI de guerreros nómades. Esta tribu mongol se divide en dos: la más chica se dirige al norte de Asia donde se pierde el rastro y la segunda se dirige al sur, a lo que hoy se lo denomina COREA y allá­ se establece formando una comunidad sedentaria.
Cuando los integrantes de la tribu URAL-ALTAI (nombre que significa “habitantes de los Urales”) llegan a Corea en ese territorio ya existían seis artes de combate con y sin armas, las que se denominaban MUIE-IUK-KI, cuya traducción literal es “SEIS TÉCNICAS MARCIALES”. 

• JANG CHANG SUL: El arte de combate con lanza.
• BONG SUL: El arte de combate con palo largo.
• SSANG SU DO KUM: El arte de combate con sable a doble mano (curvo).
• DONG PAE SUL: El arte de combate con escudo.
• DANG PA: El arte de combate con lanza tridente.
• NANG SON: El arte de combate con lanza del lobo. 

El reinado de SHUN YO (1567-1622), perteneciente a la dinastí­a LEE SI CHO SUN, Corea sufriá la invasión japonesa.  El ejército coreano experimentó en su propia carne la carencia de un arte que le permitiera defenderse ante el invasor en distintas circunstancias. Una vez finalizada la guerra, los reyes de este pueblo se dedicaron a la organización de distintos eventos de combate para fortalecer y mejorar la calidad de sus ejércitos. 
Es importante acotar que el SHIPPALGI (18 Técnicas) se nombra en la página Nº 13, parrafo 3 del MUYE DOBO TONGJI en la nota titulada “THE KING´S FOREWORD” 

 En 1908, luego de varias y frustradas tentativas, el Imperio japonés logra invadir Corea y la ocupación dura hasta fines de 1945.
Durante este periodo se prohí­be la practica de SIPALKI en Corea, pero debido a esta prohibición, varios maestros y practicantes se van del territorio coreano se instalan en CHINA Y JAPÓN donde empiezan a practicar diferentes artes marciales; en CHINA, KUNG FU, TAI CHI CHUAN; en JAPÓN, KARATE, JUDO y AIKIDO. 
Luego de la ocupación nipona, estos exiliados regresan y comienzan a enseñar lo aprendido en las diferentes regiones de Asia.
El periodo inicial de difusión de las artes de guerra se ve nuevamente interrumpido por la iniciación de la guerra entre COREA DEL NORTE Y COREA DEL SUR, en el año 1950. Esta nueva prohibición de práctica termina en el año 1955.
Entonces los maestros de las diferentes escuelas tradicionales se reúnen: Byong-In de la YON MU KWAN, Hwang Kee la MOO DUK KWAN, Ro Byoung-jik del SONG MU KWAN, Um Un-kyu del CHUNG DO KWAN, Lee Nam-suk del CHAN MU KWAN, Lee Jong-woo del JI DO KWAN y Choi Hong-hi de la OH DO KWAN. En 1964, estos fundadores unieron sus escuelas (Kong soo do, el tang su do  y el taekwondo) para trabajar juntos bajo el estandarte del TAEKWONDO. El Gral.Choi Hong-hi tuvo un gran poder político en ese momento, y su federación tenía un número de miembros creciente. Así es como el taekwondo fue elegido como deporte marcial nacional dándole una identidad a los coreanos. Capitalizó el nacionalismo de la post-ocupación.
  El futuro Presidente Park Chung-hee le agradó mucho el taekwondo, y  lo estableció como deporte nacional en los tempranos 70s. Después de que la Federación de Taekwondo Internacional (ITF) que era el gen, el grupo de Choi, tiene problemas con el nuevo régimen y traslada su sede central a Canadá y en Corea del sur se impulsó la nueva Federación Mundial de  Taekwondo (WTF). Es la WTF quién controla el taekwondo en los Juegos olímpicos ahora.
Esta distinción de ser arte nacional no se le da al SIPALKI porque todavía no se adaptaba a la nueva realidad que se vivía en Corea.
El SIPALKI mantenía todavía el Viejo estilo guerrero y no se adaptaba a la enseñanza masiva, pero esto fue sufriendo modificaciones de acuerdo a la práctica en tiempos de paz, pero sin perder su esencia guerrera, pues todo arte marcial fue concebido para sobrevivir y no únicamente para exhibir esbeltas posturas y marcar puntos.